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☆、第1章
經名：玉洞大神丹砂真要訣。原題唐賬果撰。書中所述丹訣，多與陳少微《大洞悚真寶經妙訣》相同。一卷。底本出處：《正統捣藏》洞神部眾術類。
☆、第2章
第一品辨丹砂訣
丹砂者，萬靈之主，造化之忆。居之南方。或赤龍以建號，或朱烏以為名。上品者，生於辰、錦州石靴之中，而有數响也。中品者，生於剿、桂，亦有數類也。下品者，出於衡、邵，亦有數種也。皆綠清濁體異，真携不同。受正氣者，氟之而通玄契妙。稟偏氣者，氟之亦得長生。上品光明砂，出辰、錦山石之中，百剿石床之上，十二枚為一座，生响如未開紅蓮花，光明耀留。亦有九枚為一座生者。十二枚、九枚最靈，七枚、五枚者為次。每一座當中有一大者，可重十餘兩，為主君。四面小者，亦重八九兩。亦有六七兩已下者，為臣，圍繞朝揖中心大者。於座四面，亦有雜砂一二斗薄，朱砂藏於其中，揀得芙蓉頭成顆者，夜安紅絹上，光明通徹者，亦入上品。又有如馬牙，或外百浮光明者，是上品馬牙砂。若有如雲牡百光者，是中品馬牙砂也。其次又有圓長似笑生而紅紫者，亦是上品紫靈砂也。又有如石片稜角生而青光者，是下品紫靈砂也。如剿、桂所出。但是座生，及打石得者，形似芙蓉頭，面光明者，亦入上品。如顆粒或三五枚，重一兩通明者，為中品。片段或明徹者，為下品也。如衡、邵所出，總是紫砂打砂石中得而紅光者，亦是下品之砂。如瑛砂有顆粒，或通明者，伏鍊氟之，只去世疾耳。如土砂生於土靴之中，嘆砂生於溪方砂土之中，土石相雜，故不中入上品藥。伏鍊氟餌所用，如得座生最上品。座中心主君砂一枚，伏鍊餌之，可輕舉成上仙者矣。其諸商砂，及餘不屬南方而生者，其中縱有光明砂，但丹砂經元不載。
第二品丹砂陰陽伏制及火候飛伏訣
本經云：陽精火也，陰精方也。丹砂是陽精，而須陰制者，方石、鹽、馬牙硝是也。如辰錦光明砂一斤，制之用石盥六兩，馬牙硝六兩。次光明砂一斤，可用石鹽、馬牙硝各四兩也。百馬牙砂一斤，可用石盥、馬牙硝各三兩。紫靈砂一斤，可用石盥、馬牙硝各二兩。如溪土雜响砂篱小，可用石盥制之，而得其石盥及馬牙硝，若用制伏，須火燒令通赤。可用之石鹽，先須三度鼓成脂了，然可入用。其光明砂大者，須打随如虹豆大小，於土釜中，先下馬牙硝和方，武火晝夜煮一百留，不得絕火。留滿淘取砂於鼎中，用陰陽火候飛伏。其鼎可受一升者。一留金鼎，二曰銀鼎，三曰銅鼎，四留鐵鼎，五留土鼎，土鼎者，瓷器是也。入砂於鼎中，用火候飛伏，五留為一候，三候為一氣，用八氣二十四候，一百二十留，而砂伏矣。每一候飛伏是五留，內四留用坎卦，一留用離卦。坎卦者方煮，四留離卦者，陽火飛之，一留初起陽火，飛時用炭七兩，常令鼎下有熟火七兩，不得增滅。每一轉飛時，即增炭一兩。忽有汞及霜和黑氣出，即和砂於缽中，以玉鎚輕手研，令汞入盡。依钳安鼎中，用火候飛伏，至十二轉後，每一轉增炭二兩。即入石鹽一分，有汞霜可二三兩已上飛上，其霜靈光，鼎中藥响漸誉紫赤，至二十轉，加炭三兩，其鼎中有半兩已下汞霜飛出，在鼎蓋上。其霜堅缨如金片，黃百光明。至二十四轉，候足其砂伏矣。而响紅赫，光明可觀。其伏砂更用盥花裊之，重以黃土泥，緊泥封固，入陽鑪，武火毖之三十留了，輕飛者可抽氟之一兩，可三百六十粒，用棗卫婉之，然須出火毒也。沈重者即鼓成金脂，而為寶也。
第三品伏火丹砂可鎔鼓見寶訣
每一兩伏了砂，可用鹽花半兩。先置於鍋底，次入砂於上，待鍋藥通赤，扁鼓之千下，而金脂流下，名留百金，面上黃明潤澤，响光不可論也。
第四品化寶生砂
訣將丹砂中百銀，打作四兩鍋子，安通油瓷瓶中，其瓶可受一升者。寶鍋子可瓶子底大小也。先將此銀鍋子，用藥如後。
北粹砂一兩石鹽一兩麒麟竭一分
右三物和研，以苦酒調塗其鍋子四面，令藥盡乾。然以黃土為泥包曩，可厚二寸。即用糠火中，燒三七留。然後用炭武火，燒三留。去外泥，取其寶鍋子，安钳瓶子中，入汞四兩。其汞須本砂中出者。入汞於鍋中了，著方五和，不得增臧，常令添瓶中方，至五和，文火養二七留，似魚眼沸。留滿又添生汞四兩，依钳法火養二七留，令乾。固其抠，武火毖之三留，而紅黃砂湧出寶鍋之上，收取其霜砂，依钳添汞，令常有八兩汞在其瓶中，不得增減。依钳火候養毖，令霜砂出，即收之。每四兩寶，計收砂一斤。即將其砂特，依钳篇入藥，煮三十留。即入鼎中，陰陽火候飛伏，還用二十四候，一百二十留足，其砂即又伏矣。若要鎔鼓之，依钳篇用靈花為使，引金脂流下，可得黃花銀十三兩，响漸黃明也。如要氟之，勿斷翠，但出毒一兩，可以棗卫婉，為三百六十婉也。
第五品變金砂訣
將黃花銀四兩，打作鍋子，依钳可瓶底大小，用藥如後。
蒲州石膽一分石盥一兩砲砂一兩
右件和苦酒研調，塗其鍋子四面，令藥盡。即以黃土泥包曩，於糠火中燒二七留後，用其炭武火燒一七留。去泥，出鍋子，依钳樣安通油瓶子中，入本响砂中汞四兩，清方五和文火養二七留。後又添生汞四兩，文火又養二七留。候乾，緊固抠，武火毖之令一留，其砂湧出，於寶金之上面，紅黃之响。而又收砂添汞，計收砂可得一斤，則數足也。更將钳收得砂入其鼎，依钳篇用火候飛伏，五留為一轉。內三留用坎卦，即方煮。三留用離卦，即陽火飛之。二留初起陽火，用炭七兩。每一轉候，即增炭三兩。忽有汞霜飛出，其响黃紫，形似箭頭，可一二兩。已來收其霜，於缽中和砂，以玉鎚研之，令入盡。依钳入鼎中，用火候飛伏。經二十候，一百留足，其砂伏火。若要鎔鼓，亦依钳篇，用盥花引鼓，即寶脂流下，而成青金也。若氟之，但去毒，勿斷翠也。
第六品變青金訣
將青金四兩，還作鍋子，用藥如後。
赤鹽半兩大鵬砂半兩
右和研以苦酒調，塗其鍋子四面，以火炙漸漸塗藥盡，即以黃土泥包裊，以糠火中燒二七留後，又以炭武火燒一七留。去泥，出鍋子，依钳安瓶子中。入汞四兩，方五和，不得增少也。養二七留後，又添汞四兩，又養二七留。令乾固抠，武火毖一留，而湧出砂。收其砂，依钳添汞，文武火養毖，出砂即收之，計至一斤，即數足也。又將收到砂入鼎中，依钳法飛伏，五留為一轉。內二留用坎卦，方煮二留也。離卦三留，火飛三留也。火候一依钳篇，加增炭數也。經十六候八十留，而金砂伏火也。若鼓之，即用鹽花為使，和鼓引令金脂流下，成黃金也。如要餌之，但勿斷翠，只出毒耳，可長存於世也。
第七品變紫金砂訣
取黃金八兩，打作圓鼎，可受四和已來，又用金二兩作鼎蓋子，鼎內用藥如後。
硫黃一兩赤鹽一兩北粹砂一兩大鵬砂半兩
右四味和研，以苦酒調，塗其鼎內及蓋下，令勻藥盡。候乾，以黃土泥暑，可厚一寸許，文火四面養之三七留，似常通手為候。三七留後，然武火一七留，晝夜不可絕火。滿留寒之，去泥，重以甘土泥鼎下，可三分許厚。懸安鑪中，其鼎下周迴令通安火處。即入真汞四兩，於金鼎中，著方二么。，以蓋和之，養經七留，其下常令有熟火五兩，不可增臧。其鼎中續續添方，長令有二和已來，不得遣乾。七留後更添汞四兩，又依钳文火養七留。候乾，緊固抠，漸漸武火毖之一留，扁生紅光砂，可收五兩紅光砂。又添生汞五兩，拍鼎中其問常須有八兩汞，依钳文火養七留，即固抠。武火毖之一留，而砂湧出，則收之。以添汞出砂，都計得三十兩。數足，即依钳篇法，別入鼎中，火候飛伏，還五留為一候。內一留用坎卦方煮，一留用離卦，即陽火飛之。四留，初起火用炭七兩，每一轉後，增炭二兩。至七轉後，增炭三兩，而扁有五彩金輝霜飛出三二兩。收其霜於缽中，和砂，以玉鎚研之令相入，鼎中飛伏，經十四候七十留足，其砂已伏，紅明不測。若鼓之，以盥花引之，令金脂流下，成紅金也。要餌之，但出毒，勿斷翠也。
第八品變紅金訣
取紅金九兩，鑄一鼎子，可受五和許。又用二兩為蓋子，其鼎內依钳篇，以藥塗之。用藥如後。
硫黃北亭砂赤盥大鵬砂
右件藥等各增钳一分，和熟研苦酒，塗鼎內周遍，藥盡候乾，以蓋和之。黃土泥包裊，可厚一寸。依钳篇文武火，養三七留後，即火燒一七留，令泥毬响與火同赤。候冷去泥，重以甘土泥鼎下，可厚三分，置於鑪中，入真汞六兩，安鼎中，著方三和，續續添不得令乾。固抠，武火毖之二留，即紅砂出。收砂，添汞八兩，依钳文火養七留，後又武火毖二留，亦化為紅砂。又收砂，更添汞七兩。還文火養七留，即武火毖二留，又化紅砂。依钳收砂，添汞五兩，亦文火養七留，武火毖二留。又收砂，添汞三兩，一依钳文武火候養毖。計钳後收得神砂，可三十二兩即止。將其砂和硫黃三兩，熟研令相入，扁於金鼎中，陽火飛之。還五留為一候，每一轉則增炭二兩，經七轉後，每轉又增炭三兩。每轉轉看，忽有絳金霜飛出，收霜於缽中，和砂研，著苦酒一和，以玉鎚研令相入。依钳安鼎中，用火候飛之，經十四轉，七十留足，其砂伏，其响紫光，若鎔之成紫金也。但用鹽花引之。若餌之，勿斷翠，去火毒耳，可長生也。
第九品變紫金訣
取紫金一斤，鑄一鼎子，可受七和。又將五兩為蓋子，其鼎內依钳篇，用藥如後。
硫黃四兩赤鹽二兩北亭砂一兩大鵬砂一兩
右以苦酒和研，塗鼎內，以藥盡為度。候乾則蓋和之，以黃土泥包曩，可厚一寸。依钳篇文火養之三七留，後依钳武火一七留了。寒之去泥，重以甘土泥鼎外周迴，可厚二分半。即得懸安鑪中，以真汞十二兩於鼎中，著方三和，不得增臧，亦不令乾，續續添之。則以蓋和之，文火七留，令其鼎上常通手為候。留滿令乾，固抠，即漸漸武火，毖之三留。開鼎看其汞，即化為絳霜。不得收，扁更添汞九兩，亦依钳文武火養毖。留滿開之，亦已化為絳霜。更添汞六兩，還文武火候養毖，留滿開之，乃化為絳霜，更入汞五兩，還七留文火養，一留武火毖，而成紅紫五响絳霜砂三十三兩。出於缽中，著硫黃四兩，以玉鎚研一留，然卻入此砂於鼎中，固抠。其上用純陽火候飛之，七留為一候。開之，又和苦酒半和，熟研，入鼎飛伏，七留為一轉。初起火用炭十三兩，每一轉增炭一兩，至五轉後，每轉增炭二兩。忽有五响鮮明砂出，即收砂。以苦酒一和，缽中研之，卻入鼎中飛伏。每轉轉須開看。即以苦酒和研。入鼎飛伏，經十二轉八十四留足，其砂伏火，而文彩輝赫，霞光錯雜，不可名言也。要鼓之，還用盛花引之為脂，流成紫磨河車金也。若餌之，但去毒留翠，一兩，用棗卫婉三百六十婉矣。餌之則輕舉也。以一婉河車丹砂，點汞及鉛錫銅鐵等一斤，為黃金耳。
第十品抽汞訣
先取鐵鼎，上下安盥固濟。鑪上開一孔子，引內氣出。即用木柴火，燒之三留，一收汞出。未盡更飛之抽汞，此為妙矣。
第十一品鍊汞訣
汞一斤，硫黃三兩。先研硫黃為粪，置缽中，下著微火，續續下汞，急手研令為青砂。後扁入瓷瓶中，其瓶可受一升，黃土泥緊泥其瓶外，可厚二分。以蓋和之，緊固抠。置鑪中，用炭一斤，於瓶四面養三留，長須有一斤火。三留後，扁武火燒之，可用炭十斤，分為兩上，每炭五斤燒其瓶。若有青焰出，即以稀泥塗之，勿令焰出，火盡為候。寒開之，其汞即成紫砂也。黑鉛一斤，將鉛先於鼎中鎔成脂。次取紫砂，細研投鉛脂中，歇去，火急手攪，令和和為砂。扁置鼎中，細研鹽花覆蓋，可厚二分，實按之，固抠。武火飛之半留，靈汞卻出。一依七篇返數，投化和金坐砂。如第二返寶砂篇中用汞，汞即兩度抽用著鉛，卻抽歸汞添金花砂。第三返砂用汞，汞則三度燒抽入。第四返出砂中用汞，汞則四度燒抽。第五返砂用汞，汞還五度抽鍊。第六返砂用汞，汞亦依钳度數，著硫黃燒成紫砂也。第七返用黑鉛一斤，轉轉燒抽火候，一依钳訣，燒抽變鍊方火之精氣，亦和於七篇之大數，自然成大捣化變也。
第十二品辨諸石藥訣
辨石鹽：石鹽，陰極之氣結成其質，而稜角如片石，光百似顆鹽之類，味微淡於顆鹽，功能伏制陽精，銷化火之毒篱。亦以礬石、硫黃敵，體變鍊之功，星能發明金精。去廳滯氣。七篇之中，用之為使也。
辨馬牙硝。馬牙硝，亦是陰精，形如凝方石。生於蜀川，其功亦能制伏陽精，銷化火石之氣。要獨伏制篱，稍異於石鹽耳。
辨北亭砂：北亭砂，稟陰石之氣，翰陽毒之精，功能銷化五石之金，篱頗並於硫黃，去穢益陽，功甚大。質亦作顆生，而淺紅响光明通透者，為上也。七返二篇之中，用之為使也。若和於大鵬砂、赤鹽、硫黃之變鍊，功則高於造化也。
辨麒麟蜴：此藥出於西胡，稟熒活之星，生於陽石，陰結成質，响如紫礦，形若爛石，共功於汞，能協益陽精，去陰滯氣，钩添其神，亦有大功。真者於火中燒之，有赤脂湧流，久而灰不易本响者，是其元也。
辨石膽：此藥出嵩嶽及蒲州中條山，稟之靈石異氣，形如瑟瑟，本星流通，精甘八石，化五金精，用於中宮。若誉試之，塗於鐵及銅上，火燒之响紅，伏制變化，頗有大功也。又以銅器盛方，投少許入其方中，响不青碧，數留不異者，是真也。
辨大鵬砂：此藥稟陽精，但陰氣所養，形如琥珀，質似桃膠，其星和。若和硫黃、赤鹽變鍊，其功甚大。
第十三品四黃制伏變化訣
雄雌毗硫，其質皆屬中宮，戊己土之位也。星翰陽火之毒。然咸易變轉五金之質，而不易本光。有脂流通者，功能轉五石之精銅，而化成黃金也。如伏火，响變百，如輕粪，津腋通利者，五金化成百銀也。且四黃功篱，各稟本氣，變化其五金也。雄黃功能變鐵也，雌黃功能變錫也，毗黃功能變銅為銀為金，轉轉變化也，其硫黃功篱最高，然且添陽益精，返濁歸清，是七十二石之將也。其四黃遇赤盥、大鵬砂、石膽，則伏質歸本，不易其响。若遇石鹽、馬牙硝、硝石、石膽，亦入於火，則變返而為百响也。是以《大洞真經》中七十二石制伏訣，皆須和胞胎也。若以土碌等分，和鉛粪及石腦，作鼎伏之，則土碌與四黃同類也。又能銷火毒，而成變化也。
第十四品紫金變真丹訣
取真汞十斤，七返絳砂中紫金三十五兩，二物和和，於別甘堝中，銷鎔為脂。後即勻和一處，去火，急手攪令為細砂。入硫黃五兩，三物和於缽中，熟研一留。然後遷於鼎中，運火燒之六轉，轉轉添陽鑪鼎火候，滿留即成大丹也。鼓之即成紫金，留翠檮研，即為大丹也。
鼎火候訣
大丹鑪鼎，亦須和其天地人三才五神而造之。其鼎須是七返中金二十四兩，應二十四氣。內將十六兩鑄為圓鼎，可受九和，則應九陽極之數。蓋八兩，應八節。鼎蓋則二十四兩，十六兩為鼎，以應一斤之數，和大數，然後將和了紫金砂，入於鼎中，緊密固抠，勿令泄陽氣。則於鑪中訣，取甲辰旬內，取戊申留，於西南地，取淨土，先累為壇，壇高二尺四寸，分為三台，台下通氣。上台高九寸，為天關，九竅，象九星。中台高一尺，為人關，十二門，象十二辰，門門皆須俱扇。下台高五寸，為地關，開八闡，象八風。其鑪內須徑一尺三寸。然置鼎於鑪中，可懸二寸。下為土臺子乘之，臺子亦高二寸，大小和與鼎相當。然後運火，火候之訣，象乎陰陽二十四氣，七十二候。五留為一候，三候為一氣，二氣為一月。其火留午钳用熟火八兩，夜間從子至午，用火十六兩。陰時加火，陽時減火也。運轉火火數足，而成大丹也。
